2023年1月6日，成思毅執導的民俗懸疑恐怖片《紙人回魂》登陸網路平臺，以豆瓣6.6分的口碑成為國產恐怖片中不可多得的佳作。
影片透過記者陸小笙的視角，揭開二十年前百貴鎮喬府“紙人回魂殺人案””的真相，在恐怖表象下深挖封建禮教對人性的摧殘，成為近年來最具深度的中式恐怖片典範。
影片採用“紙童—紙妻—紙祭—紙夢””四段式結構，以非線性敘事展開真相拼圖，開篇記者陸小笙探訪紙紮鋪老闆南裳，試圖揭開喬府小姐喬媛媛“借紙人殺父”的傳說。
隨著調查深入，三個版本的故事逐次展開：劉三為救喬媛媛打破“紙人不點睛”禁忌，導致紙人“回魂”，陳國生與亡妻何小蓮的冥婚悲劇，揭示封建強權對自由戀愛的扼殺。
喬媛媛與弟弟喬桐的姐弟情深，則控訴了重男輕女觀念下的活人獻祭，最終真相浮出水面，喬安為延續香火，設計用女兒換兒子的性命，而陳國生與劉三聯手救出姐弟後，透過散播“紙人回魂”謠言掩蓋真相，保護南裳與喬桐隱姓埋名存活於世。
南裳實為喬媛媛，她隱忍二十載揹負雙重身份，既是對封建壓迫的反抗，也是對親情的守護，陳國生以瘸腿歸鄉的傷殘士兵之姿，透過紙人冥婚完成對愛情的執念，其瘋癲背後是對強權的悲壯反抗。
喬桐作為故事核心，從弒父者到真相追尋者的轉變，揭示了親情羈絆超越生死的力量，反派喬安則代表封建家長制的典型，其香火不能斷的執念成為所有悲劇的源頭。
影片將中式恐怖元素髮揮到極致，暗灰色濾鏡下，百貴鎮籠罩在陰鬱霧靄中，紅色紙人、大紅婚服在暗調中突顯詭異美感，紙紮人點睛的禁忌、冥婚儀式、薩滿祭祀等民俗符號，構建出獨特的東方恐怖美學。
導演運用傾斜構圖、明暗對比的德國表現主義手法，配合《紙娃娃》童謠的細思極恐旋律，營造出無聲處聽驚雷的壓抑氛圍。
但最震撼的並非視覺奇觀，而是情感衝擊，紙人小蓮與陳國生“紙相戀”人”的生死訣別、喬媛媛為弟頂罪的隱忍、南裳與喬桐姐弟相認時的釋然，讓恐怖片首次在情感維度達到藝術高度。
影片透過“紙人點睛”的民俗設定，隱喻封建禮教對女性的物化與剝削。
喬安以“換命”為名對女兒的獻祭，實質是父權制下女性作為生育工具的悲劇縮影。而陳國生與紙妻的“詭異愛情”，則是對自由戀愛被強權摧毀的絕望控訴。
結尾處“沒有兇手，是紙人殺的人”的執法者善意謊言，更凸顯情與法的永恆衝突，正如影評所言：“恐怖故事只是開胃菜，最大的恐懼來自現實難以逃脫的壓迫”。
在套路化國產恐怖片氾濫的今天，《紙人回魂》以精巧的敘事結構、豐沛的情感表達、深刻的民俗批判，證明了恐怖片同樣可以成為承載社會議題的藝術載體。
它不僅讓觀眾在寒意中感受親情的溫暖，更以“紙人”為鏡，照見封建禮教下人性的扭曲與堅守，這或許纔是中式恐怖最攝人心魄的終極魅力。
